Discorrer sobre a modernidade significa, antes
de tudo, se dá conta da complexidade que ela é, ou simplesmente, reconhecê-la
como um labirinto, no qual o perder-se se torna inevitável dada a caminhada
sozinha. Nessa estrutura labiríntica o homem se perde de tal modo que se torna
difícil encontrá-lo, sobretudo, pelo fato de que as trilhas, caminhos ou becos
são tantos de sorte a confundir o próprio aventureiro que por tais caminhos se
aventura.
A modernidade é justamente esse espaço
confuso, caótico e desorganizado a que o homem se encontra, muitas vezes,
total, ou parcialmente desorientado. Essa conturbada realidade característica
da sociedade moderna se deu, principalmente, quando massas e mais massas
oriundas do campo, por exemplo, foram despejadas nas cidades constituindo assim
o fenômeno das multidões. Essas multidões que se apertavam nas ruas e disputavam
espaços a cotoveladas eram precisamente as vítimas do sistema capitalista. Esse
sistema inovando a cidade moderna, ou ornamentando-a com vitrines, galerias e
os produtos fascinantes da indústria acabava por iludir o sujeito dando lhe a
falsa concepção de que a cidade passava a ser então o lugar da felicidade, por
excelência. A multidão é necessariamente o fator determinante da modernidade.
Sem multidão não há modernidade.
Outra característica da multidão diz respeito
ao fato de que nela tudo se dá de forma imediata. Esse imediatismo, entretanto,
nada mais é do que um reflexo da indústria capitalista agindo sobre o sujeito
moderno. Nesse imediatismo onde o tempo se apresenta como curto tudo passa de
forma muito rápida. Sendo assim, o máximo de atenção ainda passa a ser pouco.
Num ritmo desenfreado de caminhada entrando
em um lugar e saindo em outro, dando voltas e mais voltas, se torna impossível
acompanhar o homem moderno que compõe a multidão, tal como mostra Poe ao dizer
que “[...] seria vão segui-lo, pois, nada
mais saberei dele, nem mesmo de seus atos.” [1]
Essa impossibilidade de seguimento se dá não somente pelo fato das vias
diversas a que o homem da multidão entra e sai dialeticamente, mas, também pelo
fato de que nela (multidão) ele se desfaz com muita rapidez já não sendo mais
possível marcar suas pegadas. Ou seja, o que caracteriza o homem da multidão é,
principalmente, o fato de que nela o ele não deixa rastro porque nela ele se
dilui, ou seja, se desfaz da mesma forma como o rio de desfaz no mar. O homem
da multidão é um homem iludido, que vive de falsas crenças, de falsas opiniões,
é o homem manipulado pela indústria, o homem que deixou de ser ele mesmo para
ser o outro.
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